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从事道教神像、佛教神像、民间俗神、仙国诸神、冥界鬼神玉皇大帝、王母娘娘 真武大帝、文武财神、西方三圣、四海龙王、金童玉女、三清四御、太乙天尊、十殿阎王黑白无常 牛头马面 骑赵公明财神、关圣帝君、菩萨、文殊菩萨、菩贤菩萨、天王、元帅、十二、三霄娘娘、送子奶奶、如来佛祖、三宝佛、地藏王菩萨、弥勒佛爷等寺庙神像佛像的设计、研发、塑造、及销售为一体。
佛像的技法
一般可为雕塑造像和绘画两大灰。雕塑造像有:铜雕佛像、锤像、木雕佛像、石雕佛像、泥塑佛像、纸泥佛像、瓷佛像、蜡佛像、酥佛像、酥油佛像。画像有:壁画、卷轴画、绣像、织成像。
铜雕佛像:用铜铸造而成,六朝时期已有精美的小型镏金铜雕像,在背光后或像座上刻有铭文。
瓷像:用陶瓷造成。有三彩陶、素瓷和彩瓷几种,尤以唐三彩像、明清德化白瓷佛像为**。
绣像:用丝线在锦缎上绣成,历代均有。
织成像:用丝和金线织成,是很名贵的佛画像。
泥像或陶像:用模具压泥而成的小型制浮雕佛像。
彩塑像:用泥塑成。甘肃敦煌石窟和炳灵寺石窟保存有不少六朝至宋朝的精美塑像,风格各异。
佛像雕塑的意义是可以影响人的观念,佛像雕塑也是供人们拜祭的大型佛像,因此,古代佛像雕塑需要用大理石的石材,不易风化,耐腐蚀,保存时间长等特点。佛修佛法的方法叫做观佛,观佛不仅仅是看佛像雕塑,还要沉思默想,通过观佛想象佛的崇高,可以缩短与佛的距离,观佛的意义他可以有助于净化自己的心灵,当人们在物质生活有**之后,会转向更高的精神追求,这样促进中国文化艺术和信仰的发展。佛像雕塑是经久不衰的,是可以净化人们的心灵的。
佛像艺术中性美
佛教起源于公元前6至前5世纪的古印度。在佛教兴起后的500年间,没有佛像艺术的出现,直到公元1世纪左右的贵霜时代,大乘佛教的兴起,才开始了佛像造像艺术。从而也打开了佛像艺术中性美的起源。在初期的佛像造像还未形成比较统一的风格,但在部分佛像造型上已经呈现带有男女两性特征的中性美。从目前考古数据显示早出现佛像的时间,约公元一、二世纪的印度贵霜王朝(Kusana Dynasty)。
佛像艺术萌芽期出现中性美的根源
早期佛像艺术出现中性美,与在佛像造型上逐渐形成的三十二相、八十种好相关。但三十二相、八十种好又从何而来?佛像艺术萌芽期出现中性美的根源在哪?我认为这与佛教创始人乔达摩身世有关。公元前563年,乔达摩也就是释迦摩尼,出生于尼泊尔的兰毗尼,父亲是迦毗罗卫国(古印度东北部,与尼泊尔交界地区)的国王。也就是说他出生于**,是一个太子(也有说只是贵族,只是一个富裕的领主的儿子,不是严格意义上的国王的太子),结婚生子后,厌倦了宫廷生活,深感人世的无常苦恼,于是抛弃富贵的生活,出家寻求解脱之道。经过六年的修行,悟道成佛,并于不久后开始传播其教义。
从创始人乔达摩身世可以看出,乔达摩起初是以娇生惯养的贵族,在宫中长大,而在王宫中长大的男子,从不劳作,通常手指纤细、皮肤细滑,白皙等带有平常女性才有的特征。再者,我们都知道。在宫中,多数是侍女、丫环等伺候,多数时间与女性在一起。与之朝夕相处,日久后行为举止都带有一些女性特质。这里我们很容易理解,就如同我国名著之一的《红楼梦》中的贾宝玉,带有很强的女性特质。也就是带有很强的中性美。
从上面的分析可以看出,佛教创始人乔达摩自己本身就具有很强的中性美特征,这是中性美来源的根本。而后世的佛像造像的主要依据之一的“三十二相、八十种好”,也是来源于乔达摩自身的特征。这是佛像艺术中性美的根源。
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