湖南贴金黑龙爷神像

四海龙王神像、四海龙王早成为神仙时是在道教形成的时候，出现在《太上元始天尊说大雨龙王经》一书中，但人们对龙王的崇拜可以追溯到上古时期了。
四海龙王神像、四海龙王分别是:东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺。四海龙王是道教的，佛教不存在四海龙王：
1、东海龙王：敖广在中国东方为尊位，按周易来说东为阳，所以东海龙王排。东海龙王为青龙控制雨水、雷鸣、洪灾、海潮等等。是司雨之神，陷沉东京、水淹陈塘关就是一个见证；
2、南海龙王：南海龙王敖钦，四海龙王的二位龙王，其海属南方，南方属火，火为赤色。故南海龙王为赤龙。控制火灾、人间二昧真火、闪电等等；
3、西海龙王：西海广泽王敖闰，四海龙王中的三位，居于西海，为乌龙。西海龙王操纵风源对流　司掌气候阴凉　天气变迁；
4、北海龙王：北海龙王敖顺，四海龙王里小的一个，居于北海，为白龙。由于身处遥寒的北海之地 北海龙王掌管着雪、冰雹、冷冻、冰霜等等。

四海龙王神像、四海龙王分别是:东海敖广、西海敖闰、南海敖钦、北海敖顺，称为四海龙王。又说:佛经常有龙王“兴云布雨”之说，唐宋以来，帝王多次下诏祠龙、封龙为王，道教也有四海有龙王致雨之说，四海是指东、南、西、北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。

四海龙王神像、四海龙王只是套用佛教的龙王称呼，与其并无太大关联，四海龙王真正起源于中国本土龙文化，是始于战国时期的五龙神崇拜，  可以说，道教的纯中国血统的四海龙王及五帝龙王，是由朝廷封的本土龙神而来的，由中国本土龙神演变的龙王，才是后来神魔中四海龙王的直系宗主。

四海龙王神像、四海龙王在很多古代**中都有出现，他们分别守护东南西北四片海域，是负责气候的龙神，每日按要求呼风唤雨，也就相当于天气之神。四海龙王是道教神，由道教提出，早出现在道教的《太上元始天尊说大雨龙王经》。是中国古代龙神崇拜，海神信仰再结合佛经中的龙王的产物。虽然四海龙王由道教提出，但真正开始流行崇拜是始于唐宋时期帝王封龙神为王。
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