吉林大悲母佛像厂家

佛像起源
佛教创建于公元前6世纪~公元前5世纪的古印度，创始人是释迦牟尼。当时印度处于群雄混战的局面，战火不断，民不聊生。释迦牟尼常被世间的悲苦现象所触动，为寻求关于衰老、疾病、等问题的解脱之道，他放弃王位和锦衣玉食的生活，离开父母、妻儿，出家修行，终在菩提树下悟道成佛，创立了佛教。
佛教初期，没有佛像，因为当时佛们认为直接塑造释迦牟尼佛的形象，是对佛祖的亵渎，就用佛座、佛发、佛足印、莲花、菩提树（代表佛的成道）、（代表佛的说法）、佛塔（代表佛的涅盘）等象征佛的形象。即使是想表现佛说法的场面，也只在放一个方座，让听法者团团围坐而已。
公元1世纪前后，一些佛认为释迦牟尼佛的肉身虽然去世了，但他的
却与世长存；同时也考虑到信徒阅读时，如面前有一尊佛像的话，很容易进入“冥想”意境，于是以传说中的理想帝王——轮转圣王的身体特征为依据，再加上一些**出凡人的特征塑造了佛的形象。

佛，在狭义上说，是指释迦牟尼佛的意思，随着佛教教理的发达，佛陀观便分为法、报、应三身。遍满宇宙寂静之无色无形的理佛，称为佛；为着普度众生经过长时间积功累德的结果而显现出佛身，并建立净土的是为报身佛；因化益众生，而出现在娑婆世界的，是为应身佛。如弥陀如来为报身佛，释迦如来为应身佛，大日如来为佛。众佛的名字在经典上记载的，有释迦佛、阿弥陀佛、药师佛、卢舍那佛、大日佛等，还有宝生佛、不空成就佛、多宝佛、定光佛等都是很少听到的。佛有时称如来，这是梵语多陀阿迦度的意思。
明王，有不动明王、降三世、军荼利、大威德、金刚夜叉等统称明王。明王是拥护三宝、护持国土、保护的。有时现佛的忿怒身，以光前的智慧来制服一切恶魔和障碍，看起来具有的威严。如不动明王是大日如来，降三世明王是阿閦如来，军荼利明王是宝生如来，大威德明王是无量寿如来，金刚夜叉明王是不空成就如来等的忿怒身。明王，大多属于密教。
天的种类更多，形象较威猛的，有四天王、梵天、帝释天等；较温柔的，有辨才天、吉祥天、技艺天。另有所谓天龙八部、十二天、药师十二神将、般若十六善神、观音二十八部众等，其中的男性均手持剑戟，身穿甲胄，勇猛异常；女性均美丽、高雅，好似仙女下凡。
菩萨，有文殊、普贤、弥勒、日光、月光、虚空藏、地藏，以及随侍阿弥陀佛的二十五菩萨、等，不胜枚举 。其中菩萨尤为。菩萨又称大士、观自在、白衣大士等。菩萨两字是梵语菩提萨埵的缩写，也有译成大道心众生、大士、高士、觉有情等。
佛像收藏形成了一个整体的收藏体系，佛像价值的体现并非取决于其尺寸大小，而是其本身的艺术价值所决定。随着人们对佛教的认知加深，已经不再满足于购买一个简单佛像，、香炉等的购买也有所提高。佛像市场的火热也促进了其他佛教用品的行情发展，也从一个侧面反映出了人们对佛教文化认识的提高。

怎样处理毁坏的佛像?
在事相上来讲，有佛、有法、有僧。佛就是我们的佛像，佛已经入涅盘了，佛已经入涅盘了。在佛经上有一个名词，叫做‘出佛身血’，说佛在世的时候，如果让佛陀出一滴血，这个就是逆罪，无间地狱的罪，让佛滴一滴血。那么，我们现在佛不在世，我们就供佛像。如果今天用恶心毁坏佛像，等同出佛身血！
很多人有很不好的习惯，这佛像坏了、旧了，堆统统送到佛堂来。他去请新的，那些自己写了种种的字，像鬼画符一样，还贴了胶带，那水浸泡到了，要烂又不烂，佛像都已损坏，统统给送到佛堂来！怎么可以这样子自私自利的？你不要的东西就给送到佛堂，你有罪。
佛像不可以随便火化，除非坏到实在是很严重了，恭敬心火化，这是不得已的。佛像的处理，这是佛像，是我们依止的圣人，为何我们对佛像敢不恭敬呢？
诸位！从古大德有二种处理方法。
个，你要处理毁坏的佛像，就到山上，要到很遥远的山上，山上没有人到的地方，把它打包装箱，挖一个洞，拿到山上埋起来。有的人讲说：“我去哪里找这种山上？我家只有十几坪，你叫我放哪边啊？”如果你家有四合院，或者比较宽的地方，打包起来暂时放着，缘，放着等因缘，不可以随便丢弃、毁坏。
*二点处理的方式，毁坏到很严重，没办法看，没有办法拜的佛像，把它打包，打包以后，雇一艘船，记得那个包，要扣上重的石头，不能让它浮上来，绑上很重的石头，到河的中间，虔诚心地念佛。我们是用恭敬的心，推下去，让它沉下去，自古以来，都是这样处理的。那么，有的人不得已的处理的方式，就是说佛像不小心毁掉，烧掉一半了，小朋友乱玩烛火，结果把他家的佛像烧掉一半，或者是熏黑了，实在是破烂不堪了，我们也没有山上，也没有去海，那就是很不得已的处理，那就是非常恭敬心地用一个盆子，用一个盆子把它火化，这是至诚恭敬心地火化，这是很不得已的处理。

佛像有什么作用
我们供养的佛像，佛像有什么作用？佛像是时时刻刻提醒我们，它有两个意思：
个意思是“不忘本”，我们中国人讲慎终追远。人要忘本，做人的人格就丧失了。中国的教育、大乘佛法的教育，都是建立在孝道的基础上。中国人纪念祖先，佛法教我们孝养父母，这是不忘本。我们的身命得自于父母，父母恩德。一个人除了身命之外，还有一个慧命。慧命用今天的话来讲，就是教育，你受到良好的教育，这是得力于老师，所以老师的恩德跟父母恩德是同样大。父母过世，古礼守孝是三年；老师过世，心丧三年，没有孝服就是了。老师的儿女跟自己的兄弟姊妹一样的亲，一样要时时刻刻照顾，这是人伦的大本。我们中国的学术跟大乘佛法，都是建立在这个基础上。供养佛像，就跟中国人家里供祖先牌位意思完全一样，是纪念老师。我们纪念老师，为什么不供现在教我这个老师？为什么去供佛？佛是个老师。像我们中国人纪念孔老夫子一样，以孔夫子代表老师。我们佛门里面供佛，不忘记根本的老师，不忘记老师对我们的教训，这是个意思。
*二个意思是“见贤思齐”。看到佛像，就联想到佛在经典里面对我们许许多多的教训。没有看到佛像，有时候把它忘掉了，一看到佛像提起来了。我们日常生活当中，处事待人接物，有没有遵照老师教训去做？这是供养佛像*二个意义。这两个意义，都非常重要。
http://zydsgyc.cn.b2b168.com