广东铜雕十殿阎王雕像 量大价优

佛教的传入：
佛教是古代印度进入奴隶社会后形成的。古代印度包括现在印度、巴基斯坦、孟加拉国三国的**。“印度”得名于印度河。成书于西汉时的《史记》，称印度为“身毒”，东汉时改译“天竺”，“印度”的译名始于唐代高僧玄鼎奘。
在犍陀罗地区发现一种用古希腊人体雕刻来制作的佛像，又称为希腊印度式，或罗马印度式。这是贵霜帝国的文化遗迹。贵霜帝国是由公元1世纪中叶居住在中国西部敦煌、祁连山一带的大月氏人建立的，在三代迦腻色迦王（约120－162）时，贵霜帝国的疆域西起咸海，东至葱岭，成为中亚细亚一个庞大的帝国。犍陀罗式的藏佛、菩萨像的体格，都雄伟健壮似欧洲人，面貌也像希腊人，也多少带有印度风格。有关总结特征如下：
面相：额部广阔，鼻梁隆起通入额部，眼大，唇薄，下颌宽大**，头发作发结，波状或螺状，眉间有白毫。手掌足底：刻有轮相。衣服：有轻飘之感，能表现热带地方衣料的特质。线条为强健。背光：都作圆盘形，普通不加什么装饰。但也有圆盘的周围刻有小圆形成或锯齿形的连续模样，或在圆盘中间雕成花纹样的。
全体形象：有立像、坐像、倚像、卧像的分别。本尊像大抵取坐势，而菩萨、胁侍及诸像则取立势。坐相又有全跏（即结跏趺坐）、半跏（即跏趺坐）的分别。此外还有蹲踞、胡跪、长跪等变化。佛座：多作方座，几乎没有用莲座的。侧壁通常刻有狮子或供养者礼拜莲花的模样。

如何摆放铜关公
关公是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强**于世。在中国的佛教中，关公为伽蓝菩萨。如今，关公成了大家家中守财防小人的保护神了。家中摆放铜关公，如法的供奉的话，可以使的家中平安、招财进宝。那么如何才是如法的供奉关公呢？铜关公摆放位置是非常关键的，要避免与厕所对冲，同时也不可将关公摆放在卧室当中。其实关公摆放位置非常的关键，要避免与厕所对冲，同时也不可将关公摆放在卧室当中。
许多公司也会供奉关公，在公司中是将关公摆在公司大堂离门1/3的距离，而且要在中心位置放置。关公摆放位置的高度也有讲究，一般案台要一米左右，案台上摆放供品为双份，贡香需的财神香。在铜关公前还要摆放酒杯，杯为关公的酒杯。
如今的铜关公有两种，一种刀尖向上，另一种是刀尖向下。刀尖向上的含义表示关公的忠义之心，向下表示的含义就是进财，这两种一定要分清楚。在摆放铜关公时，还有一个忌讳，因为关公是一个猛将，杀过的人很多，杀气重，所以不能放置在有孕妇的房间里面，这样就能够免不吉利。

铜佛像和传统人物雕塑的区别
我们知道，铜佛像是一种的人物雕塑，它适用于佛教相关的场所，是的铜雕作品，那么，铜佛像和传统的人物雕塑有哪些区别呢？
[使用范围的区别]
传统的人物雕塑是一种应用非常广泛的铜雕，可以用做广场雕塑、小区雕塑、城市街头雕塑、公园雕塑、校园雕塑等等，但铜佛像就不一样了。铜佛像出现的地方主要有几种：一是佛教**，往往是铸造大型的铜佛像，像南海观音像、乐山大佛、乐寺大佛等等，都是非常具有代表性的铜佛像雕塑。二是寺庙使用的铜像，在寺庙中，会放置铜佛像，这个大家经常见到。三是家用，有些信佛的人，会在家中供奉佛像。
[种类的区别]
无论铜佛像和人物雕塑，都是种类很非常的，但铜佛像的种类相对单一，比较热门的就那么几种，常见的铜佛像类别有铜观音、如来佛像、十八罗汉像、西方三圣、地藏菩萨、弥勒佛像等，而人物雕塑的种类就无法限于某几种了。
[制作工艺的区别]
二者在制作工艺上区别不是很大，但铜佛像表面处理常常采用鎏金或者贴金的方法，而普通的人物雕塑使用这些方法进行表面处理的情况就相对较少了。

藏传佛像的主要特征介绍
铜佛像是我们生活中为常见的一种铜雕塑种类，在我们的生活中有着非常广泛的应用，大家都知道佛教并不是我国的本土，但是在我国却有着非常悠久的历史，但是由于地域上的差异，所以生活中常见的铜佛像的造型和供奉方法也是有所差异的，生活中常见的铜佛像主要分为藏传佛像和铜观音及各种西方三圣像和弥勒佛像等，苏浙铜佛像收藏价值的不断提高，生活中的铜佛像种类越来越多，大家知道藏传佛像的主要特征都有哪些吗？
藏传佛像
藏传佛像特征是：工艺性强，艺术性高。从古到今藏传佛教的匠师们，制作藏传佛像必须严格遵循型制量度经典的延续承传，遵守造像量度经，按照规格制作佛像，哪怕千佛一面，工匠的创作灵感也能在佛像上体现出来，所以造就佛像的形式上比较慢，这样的工艺流传了几个年代，但是这点不利于辨别佛像的年代和特征。
藏传佛像的二特征是：无字佛像比较多，有字的佛像比较少，几乎没有年代和题款。即使有字的佛像也难**过六个字的真言，难看到佛像的藏文。在元、明、清时期，内地的铜佛像中偶尔看到汉文题款。
藏传佛像的三特征是：形态外貌。藏传佛像一般佛陀头**高肉髻，菩萨头戴花冠或三叶冠；面相方圆，颧骨略显**；躯体粗壮，肩宽腰细，高乳大臀，姿势呈三折式，衣着背光则简洁。
藏传佛像的四特征：体系庞大，千奇百怪。藏传佛像系比较庞大，佛像的造型较为复杂。佛、菩萨、金刚、罗汉、天王、神等形象多达千余种，寺庙中常见也有上百种，而汉传佛像相对来说比较单一。
藏传佛像的五个特征：藏传 “忿怒身”的特征。按照密宗的理论，佛具有两种变化身，有时显现真实身（自性身），有时显现忿怒身（教令轮身）。忿怒身为佛在镇伏魔障时显现的相形，被描绘成多面多臂、青面獠牙的形象。忿怒身的神灵大多是动态夸张、表情激愤、神态威猛、孔武有力，呈多头、多眼、多手、多足的各类明王、金刚、、佛母、明妃等。
藏传佛像的六个特点：藏传女佛数量多。在藏传佛教里，度母是“三世诸佛之母”和“一切众生之母”， 为女性菩萨，度母为了不同根器的众生，又化现了二十一度母、五百度母等等，度母在西藏僧俗大众的心目中，具有崇高的地位。
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