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四海龙王神像、四海龙王属于我国本土文化，人们把龙和四海的形象结合起来，出了“四海龙王”的定义，这也表现出人们对自然的崇拜和尊敬。由于四海龙王是海洋之神，远离天界，在神灵中身份比较，保持着较大的自治性，天宫对其海洋之事，一般任其自治。龙王育有龙子龙孙，安居下界。
四海龙王神像、四海龙王在很多古代**中都有出现，他们分别守护东南西北四片海域，是负责气候的龙神，每日按要求呼风唤雨，也就相当于天气之神。四海龙王是道教神，由道教提出，早出现在道教的《太上元始天尊说大雨龙王经》。是中国古代龙神崇拜，海神信仰再结合佛经中的龙王的产物。虽然四海龙王由道教提出，但真正开始流行崇拜是始于唐宋时期帝王封龙神为王。

四海龙王神像、四海龙王是中国民间所敬之神。龙由九种动物融合而成，能上天下海，呼风唤雨。所以龙为灵兽**，又是炎黄华夏归一的见证。被历代帝王视为君者象征，故古代帝王多次下诏封龙为王，以求社稷风调雨顺。四海龙王是管理九州海洋的四位龙神，由于四海龙王是海洋之神，远离天界，在神灵中身份比较，保持着较大的自治性，天宫对其海洋之事，一般任其自治。龙王育有龙子龙孙，安居下界。

四海龙王神像、四海龙王只是套用佛教的龙王称呼，与其并无太大关联，四海龙王真正起源于中国本土龙文化，是始于战国时期的五龙神崇拜，  可以说，道教的纯中国血统的四海龙王及五帝龙王，是由朝廷封的本土龙神而来的，由中国本土龙神演变的龙王，才是后来神魔中四海龙王的直系宗主。

四海龙王神像、四海龙王分别是:东海敖广、西海敖闰、南海敖钦、北海敖顺，称为四海龙王。又说:佛经常有龙王“兴云布雨”之说，唐宋以来，帝王多次下诏祠龙、封龙为王，道教也有四海有龙王致雨之说，四海是指东、南、西、北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。
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